前不久某位X氏后人请我们翻译祠堂的碑训。
里头出现这么一句 ‘文山X氏苗裔， 蒙祖德垂荫，子支日盛，人文蔚起。’
我们的翻译 ‘The X family has been blessed with prosperity and manifolds of descendents.’
委托人看了，一句 ‘this is quite disappointing, I cannot see the sentence that we use descendents of Miao.’ 要求修改。
我们不是X氏后代，因此不晓得X氏历史，但凭良心说，我和同事为了这篇碑训花了不少时间、搜索了不少资料，没一份资料显示这X氏家族和苗族关系密切。
因为这项目是经由别人介绍，我们也和委托人不熟。
想和委托人探究竟，但基于委托人忙碌，无法抽出时间详细和我们谈，电话中提到 ‘越南苗族’。
Anyway, 我和同事对于 ‘苗裔’ 在此文章的了解如下：
1) “苗裔” 在词典里的意思就是 “子孙后代” 出自于《尚书》。
2) 《离骚》中屈原说 “帝高阳之苗裔兮”，意思是 “我屈原是古代皇帝的后裔”。
3) 网上许多含 ‘苗裔’ 的文章，意思也是 ‘后裔’，你们可以试试 Goggle 或百度一下。
4) ‘苗’ 字只出现一次，假如此碑训的目的是要歌颂家族的苗族后裔，那碑训的标题、开头、结尾或文章其他部分应当会强调。
5) 文山在厦门，越南则在路途遥远的西方，以那个时代的交通或贸易，外人如我们有点难理解。
6) 从现有的资料，关于文山X氏的文章或文献等也没提到 ‘苗族’ 或 ‘越南苗族’。
不过，既然客户坚持，我们还是修改了译文。
反正他已有两个版本，最终选用哪个，是他的抉择。
我们不晓得，委托人是如何断定他们是越南苗族的血脉。希望不是看了这篇碑训的结论。万一搞错，就不好了。
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最终，你还是不吐不快！我个人认同你对“苗裔”的看法。
呵呵，不是不吐不快，主要是分享啦。
许多人都误会精通双语就能当翻译，只有对翻译有一定了解的才知道 分析能力 不可少。
很巧的，最近开始在研究关于‘赫蒙族’及‘苗族’，并发现这族群其实是相当封闭的，好客但应该不太会接受和其他族通婚，融入汉人的生活。
他们也颇喜欢在山区生活，日常生活作息、祭祀等都有自己的一套，用苗语沟通但没本身文字。在某本书上看到，或许有些古文，但可能失传了，可确定的，汉字非‘赫蒙族’及‘苗族’的文字。
另外，他们流传下来的姓氏也是以苗族语言为主，根据各自的分派氏族。取汉姓也是比较近期，据说是因为中国人数统计的关系。
因此，这让X氏是‘苗族’后裔更悬疑了。